HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 茶掛 大徳寺派 黄梅院 【小林太玄】 『白馬入蘆花』 紙本 横物

茶掛 大徳寺派 黄梅院 【小林太玄】 『白馬入蘆花』 紙本 横物。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。茶掛 大徳寺派 黄梅院 【小林太玄】 『白馬入蘆花』 紙本 横物。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。掛軸 平兮伯道 寿山萬丈高 共箱 書。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。掛け軸　値下げ　書道　扇面　寿　作者　還暦　宗玉。裏面中央上部にわずかにシミあります。【希少・鑑定済】端渓 極美品 古硯 すずり 文房四宝 端渓坑仔巌 中国 希少。軸先：黒漆塗。松花江緑石。　共箱、タトウ箱付です。天爵5丁形　墨運堂。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。書道硯　老坑端渓。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。掛軸 茶掛け 縦幅 小林太玄 竹画賛「葉々起清風」共箱 大徳寺。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。茶道具 古物品 軸一行 画賛「秋風玉管を吹く」 矢野一甫 シミあり。中国清时代書道作品（2点）。表は本紙・表具ともに良い状態です。美品です。江戸初期　平元梅隣　和歌　掛軸　　紙資料付　茶掛　仲弼。書道具　鉄斎墨　油煙101墨　曹素功　2本　125g 使用あり。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。関防印は、無尽蔵です。梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆。荷堂居士？　書　字宝　掛軸（かけじく）　掛け軸。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。藪内流11世竹窓紹智自筆和歌書『初尾花』短冊掛軸（共箱）。ノモハン事件／日昇露落／満州国・関東軍：書：巻物：中国。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。本物保証❗】第23代内閣総理大臣 清浦 奎吾(きようらけいご)筆　春花秋月　皿。掛軸　前大徳　西垣宗興筆　一行書　「秋山風月清」　共箱　C　6808A。二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。値下げ　掛け軸　巻き物　日本画　作者　青水　題読めません。掛軸 山水画。