HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵

楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。真筆】茶掛紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。真筆】茶掛紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。再度、招春寺住職を拝命。美品です。軸先：黒漆塗。 箱書、花押があります。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。。真筆】茶掛紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。三国志　横山光輝　ミニ色紙。ヴィンテージ 寺 十三仏 十三佛 十王 釈迦如来 薬師如来 不動明王 紙本 掛軸。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。空色　表千家　永田宗伴宗匠の一行書　薫風自南来　掛け軸　合わせ箱。掛軸 虎 在銘 落款 肉筆 干支 寅 Z12。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。作庭家 重森三玲 掛軸 書 「天下奇特の事」合わせ箱 ￥8000。中国美術　双龍搶珠（龍戱玉）楕円硯。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。【サフィー】掛軸 松浦白鈴 名月 共箱 草 花。3067 方谷浩明 「清秋玉霞香」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。大型　硯　龍の彫刻　石硯。未使用　特撰銘石　天然硯　陶器　水差し等。　紙本：墨書。【茶道具】茶掛　工芸印刷　伊達政宗　書状　茶人道斎宛。日展作家　井波彫刻家　横山豊介作　美しい人魚　裸婦　親子。共箱、タトウ箱付。中国　書道　文鎮　布匣入。【掛軸】山田秋畝「早春」共箱 鳥 小禽 花鳥 梅。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。【真作】高野山大僧正/森寛紹/一文字書/寿/掛軸☆宝船☆Z-389。固形墨　墨　中国　習字　書道。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。中国　景徳鎮　書鎮