HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。印泥箭鏃（一両装） | 篆刻／落款 | 書道用品 | 日本習字。落款印 篆刻 遊印。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。「饋」は食事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。亡き父の刻した印です。石の種類など詳しいことはわかりません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。印譜作成後に補刀してある場合があります。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。863。書道 篆刻印 落款印 遊印『寿』no.34 35mm×35mm 年賀印。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。平安時代　古写経断簡 全1枚。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 美品 掛け軸 3001P。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。【美品】ドラゴンボール　鳥山明　直筆サイン色紙。書　短冊　十葉　鈴木重胤　片岡寛光　中臣正蔭　西村芳海　大江廣海。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。書　大田垣蓮月　大谷綾石　梶原緋佐子　短冊　和歌　書　11葉　古筆　料紙。浜辺美波 直筆サイン入り色紙。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。掛軸まとめて61本 日本画 佛画 美人画 花鳥　山水 書 中国画 　茶掛など！。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。稀少 アンティーク 高野山真言宗 総本山金剛峯寺 弘法大師行状曼荼羅 紙本 掛軸。掛け軸　双幅 松平絵［達摩渡江図＆伏虎羅漢図］紙本 肉筆 C 28！。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。特大　硯　端渓　龍　書道　箱付9。1870年頃 共箱付 総量1.14Kg◆大清同治年製『惜如金』養性殿珍蔵 中国墨。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【三級浪高魚化龍】自筆一行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。「未使用に近い」サイン落款あり　釣りキチ三平の寒雀の掛け軸　　※矢口高雄。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。掛軸　まとめ売り　33本　現状品。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「清風拂明月」共箱 縁起物 禅語。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。茶人 田中仙樵 茶釜 画賛 掛軸 茶道 茶掛。朱砂墨「棲鳳」新安胡開文・仿易水製。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。【干支掛け軸】日の出「日新 日々新」⑤。書道 硯 雨畑硯０④ 雨畑真石 水岩。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。掛け軸　行書「岳陽楼記」4楨セット　臨書用　家飾り用。書　尾山篤次郎　八木芹舎　吉田貞子(山縣有朋妻) 石川依平　三輪貞信　料紙　短冊。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。⭕️雨畑硯　峯硯堂本舗　峯硯作　五三蓋付硯　墨持ち良い